حكاوى الثورة من قلب مصر التحرير- خاص

نزلت مصر فى يوم 8 أبريل كان يوم جمعة ، كان فى الإمارات يوم عادى أما فى مصر فكان يوماً مروعاً كانت هذه الجمعة جمعة التطهير والمحاكمة .

 ونظراً للظرف الذى كنت فيه لم أتمكن من متابعة الأحداث فى هذا اليوم حتى علمت بعد يومين أن ضباط من الجيش شاركوا فى جمعة التطهير وأنه  قد تم إطلاق الرصاص عليهم من قبل أفراد من القوات المسلحة  لم أصدق ماسمعته حتى أرسلتنى الصدفة الى ميدان التحرير حيث كنت أقوم بإنهاء بعض الأوراق وهناك وجدت أن ماسمعته كان صحيحا فى جزء كبير منه .

وبالعودة الى اليوم الذى وصلت فيه الى مصر أوصلنى من المطار أحد أصدقاء أخى فى سيارته الخاصة وبسؤاله عن الوضع الأن فى مصر

قال : الوضع دلوقتى أحسن بكتير احنا كنا فين وبقينا فين ، الوضع كان كويس فى مصر من يوم 25 ياناير حتى يوم 28 يناير الذى بدأ فيه التخريب والسرقة وحرق أقسام الشرطة ويحكى لى كيف أنه شاهد بعينيه حرق قسم مدينتنا " حلوان " وأنه كان أمامه حشود كبيرة وكأن سكان حلوان جميعا كانو هناك ، وكيف أنه رأى هروب المسجونين الذين كانو داخل القسم .

فى طريق العودة وعند وصولى الى مدينتى حلوان عند الشوارع القريبة من منزلى وجدت أنه عند كل ناصية من نواصى الشارع مطب إسمنتى يبدوا أنه ليس من أعمال السلطات المحلية حيث أن هذه المطبات كانت غير طبيعية عالية جداً بحيث لو كانت سيارتك صغيرة وقريبة من الأرض يمكن أن تتسبب هذه المطبات فى مشكلة كبيرة لعفشة السيارة وجسم السيارة السفلى بالكامل ، وطبعا كان اندهاشى كبير لهذا المنظر الذى لم يكن موجود قبل أن أسافر ولكن قوبل اندهاشى هذا بردة فعل عادية فسألت عن سبب وجود هذه المطبات

 فأجابنى أخى : المطبات دى عملها الاهالى علشان العربيات الى كانت بتدخل المنطقىة وتضرب نار عشوائى أو يبقى فيها بلطجية بيحاولوا يسرقو البيوت أو المحلات وبتكون عربياتهم أسهل وسيلة للهرب من المكان فعمل الأهالى هذه المطبات علشان يمنعو هروبهم وكمان علشان لو دخلت أى عربية مشبوهة يقدرو يتفحصوها .

سألت أخى وصديقه إن كان أحد من المنطقة قد أصابه أى مكروه فى هذه الاحداث ففاجأنى بقصة تشبه قصص أفلام الأكشن عن أحد الأفراد المشهورين في المنطقة كانت كالأتى على لسان أخى وصديقه :

الراجل أول محصل اللى حصل فى يوم 28 يناير قرر أهالى المنطقة أنهم يحموا المنطقىة ويعملو لجان تسهر بالليل علشان تحرس البيوت والشوراع فكان منه أنه قال يروح يجيب سلاح من منطقة فى " الصف " تسمى " عرب أبو ساعد " وراح وجاب السلاح وهو راجع قابله ناس فى الطريق وحاولو يوقفوه وكان معاهم أسلحة بيضاء " سنج ومطاوى والذى منه " فالراجل حس بقوته فقام بضرب النار فى الهواء من السلاح اللى معاه حتى يتفرق المهاجمين عليه لحد مخلصت ذخيرته رجع المهاجمين وحسب تعبير صديق أخى علموا عليه وقطعوا وشه وضربوه علقة موت .

يضيف أخى أن الموضوع كله كان سوء فهم فالذين هاجموا هذا الرجل كانو يعتقدون أنه بلطجى مسلح وهو كان يحسب أن من هاجموه هم بلطجية يريدون سرقة سلاحه وسيارته والتعدى عليه ..... لكى الله يا مصر

لكن هذا ليس كل شيئ فقد أكد لى كثير من أصدقائى وكذلك أخوتى وأقاربى أنه فى هذه الأيام كان يسمع صوت إطلاق نارفى كل حلوان كأنك فى ساحة حرب

مبارك الرمز ماذا تعنى ؟ - وجهة نظر

مبارك الرمز ماذا تعنى ؟

لقد سألت نفسى ذلك السؤال فى هذه الفترة التى يزيد فيها اللغط عن محاكمة الرئيس السابق مبارك وحالته الصحية وعدم إمكان نقله الى برتو طرة " سجن طرة بمفهوم شباب الثورة المصرية " ، ولكن هذا السؤال لم يكن ليكون له معنى أبداً لولا إعتراض عدد من المصريين والأخوة الخليجيين على محاكمة مبارك وكانت معظم الأسباب واهية وليس لها عمق يمكن التفكير فيه ، من هذه التبريرات كبر سن مبارك ، أنه لم يدخل البلد فى دوامة الإقتتال مثلما فعل القذافى مثلا ، أنه من المستحيل أن يكون هو المسؤل مسؤلية كاملة عن ماوصلت اليه البلد من أوضاع متردية وفساد وخصوصا بعد دخول إبنه جمال الحياة السياسية وعلو نجمه وسطوته .

ولكن بالنسبة لى أكثر هذه الاسباب قوة وإن كانت كلها واهية فى نظرى هو أن الرئيس السابق مبارك هو رمز لا يجب محاكمته وهذا التبرير سمعته من أكثر من شخص من مواطنين الإمارات فبمجرد أن يعرف أنى مصرى فيطل سؤاله الذى أتوقعه وهو ما رأيك فى الأوضاع فى مصر وهل أنت مع محاكمة مبارك أم لا ؟ . وعند ردى بالموافقة على المحاكمة يكون رد فعل معظمهم بأن مبارك رمز ولا يجب محاكمته مثل المجرمين ..

فى بحثى عن معنى كلمة رمز وجدت التالى :  الرمز يعني الرسم الذي يعبر عن شيء معين وعموما فإن العلامة ينبغي أن تنقل رسالتها بنظرة واحدة دون الحاجة لأية كلمات و من المعروف أن قدماء المصريين والأغريق أستخدموا العلامات ولكن أكثر من استخدم العلامات هم الرومان فقت اكتشفت أعداد كبيرة من العلامات بين اطلال مدن رومانية قديمة ومن تلك العلامات التى عثر عليها ما يماثل عنزة للدلالة على محل لأنتاج الألبان ، وزوج من الاحذية لمحل احذية  ....

ومعظم المعانى التى وجدتها لكلمة رمز تدور حول نفس المفهوم السابق ولا وجود لتعريف الرمز الساسيى أو الدينى أو غير ذلك ، وعليه فمسألة الرمز هى شيئ متعارف عليه وليس له تعريف واضح ومحدد وجامع .

بالنظر الى هذه المعضلة فسوف أعرض وجهة نظرى التى تمثل فكرتى الشخصية عن هذا الموضوع .،

بالنظر الى كلمة رمز فهى تختلف من وجهات نظر كثيرة فمثلا مايعتبر مثلا فى نظر البعض رمز معينا لشيئ ما  يكون من وجهة نظر أخرين رمز لشيئ مختلف تماماً عن ما يراه الاوليين ولكى تفهموا ما أقصده فهناك أمثلة عديدة . فمثلا بمناسبة قتل بن لادن هناك من يرى أن بن لادن هو رمز للمجاهد العربى المسلم ولكن فى نظر السواد الأعظم من الامريكين والأروربيين هو رمز للإرهاب العالمى الذى كان لابد من القضاء عليه  ، وأيضا بالنظر الى الرئيس السادات فهو فى نظر الغرب كان رمز للسلام فى الشرق الاوسط وفى نظر الكثير من الدول العربية فى هذا الوقت كان رمز للتطبيع مع الكيان الاسرائيلى والخضوع له والاعتراف به وقاطع عدد كبير من الدول العربية مصر فى تلك الفترة ، والكثير من الامثلة فمسألة الرمز هذه تختلف من شخص لشخص ومن جماعة لجماعة ومن دولة لدولة .

ولكن متى بدأ تبرير عدم محاكمة الرؤساء والتعليل بأنهم رموز ولا يجب محاكمتهم ؟ .. أعتقد أن كل هذا بدأ منذ محاكمة الريس السابق صدام المحاكمة التى إنتهت بإعدامه فى فجر يوم عيد الاضحى وما كان له من دلالات كثيرة . فى ذلك الوقت ثار جدل كبير حول محاكمة صدام باعتباره رمزاُ للحاكم العربى الذى تم إحتلال بلاده لأسباب كاذبة مثل إمتلاكه للأسلحة دمار شامل وهى أسباب ثبت كذبها وعدم صحتها . وكان الكلام على انه رمز لحاكم عربى ولا يجب أن يحاكمه المحتل وهنا كان الالتفاف الذى حدث بجعل القضاه عراقين ولاكن والله أعلم فقد كانت الاحكام موضوعة مسبقا . وهنا كانت حجة عدم محاكمته لأنه رمز للحاكم العربى الذى أعتقل من قبل المحتل تبدو حجة قوية قبلها الكثير ونادوا بوقف هذه المحاكمة .

أما الأن ورجوعا الى دائرة اهتمام هذا الموضوع فماذا يعنى رفض البعض لمحاكمة الرئيس السابق حسنى مبارك  بحجة أنه رمز لا يجب المساس به . فإلى أي شيئ يرمز مبارك فى عيون هؤلاء ؟!! .

 فى عيون ثوار التحرير الشباب الذى ليس له أى انتماء سياسي أو مذهبى فهو فى نظرهم رمز للإستبداد والفساد الذى إستشرى فى البلد .

وفى نظر عديد من الفقراء الذين قابلتهم فى مصر فهو رمز لحقبة مدتتها 3 عقود من الفقر وتهميش الطبقات الفقيرة وفى عهده اتسعت الفجوة بين طبقة الاغنياء والفقراء وتقريبا اختفت الطبقة المتوسطة فوجدنا الثراء الفاحش فى رجال الاعمال المحيطين بالحزب الغير وطنى " الذى تم حله بقرار من المحكمة الادارية العليا " ووجدنا الفقر المدقع فى الاحياء الشعبية والعشوائية المنتشرة حول القاهرة وفى قرى الصعيد .

وفى نظر كثير من المسيسين " المشاركين فى الحياة السياسية سواء فى أحزاب أو كمستقلين " فهو رمز لتاريخ طويل من تزوير الانتخابات بكافة أنواعها لتماشى تواجهاته ومصلحته التى يتم تحديدها فى لجنة السياسات فى الحزب المنحل ، و رمز لقمع الاحزاب وحلها وحث وتشجيع العناصر المنشقة فى الاحزاب لتهميش دور الاحزاب فى الحياة السياسية .

وفى نظرالحقوقين والمنادين بالحريات العامة مثل حرية التعبير عن الرأى وحرية النشر فى الصحافة وحرية الإعلام ؛هو رمز لقمع الحريات وحبس الصحفيين وما بات يعرف بمساجين الرأى .

أما من وجهة نظرى الخاصة فهو رمز للبطالة والوساطة والمحسوبية و التدنى فى الأجور الذى إضطرنى الى مغادرة بلدى للعمل فى الخليج لكى أستطيع تدبير تكاليف وتجهيزات زواجى  ..

اذا كان هناك أحد ممن يقولون بأن مبارك هو رمز فليتفضل ويجيب على سؤالى . مبارك الرمز ماذا تعنى ؟؟؟؟؟ وحسبى الله ونعم الوكيل .